Mercredi 13 octobre à 19h00 – Conférence EN LIGNE …
autour du “Petit manuel d’écologie intérieure – Comment prendre soin de soi et du monde”, éd. Temps Présent, en présence de l’autrice Cécile Entremont.
Psychologue installée dans un village de Bourgogne, Cécile constate auprès de ses patients un fort sentiment d’angoisse lié à la difficulté d’affronter les grands défis actuels, climatiques notamment. Mais elle voit aussi ce qui nous met en mouvement et nous fait sortir de nos peurs. Elle nous aide à solliciter des ressources intérieures inexplorées, par le biais du développement personnel, de la méditation ou du yoga et invite aussi à nous engager dans des actions collectives. Ce petit manuel riche d’exemples est avant tout une ode à la vie et à l’espoir. Cécile est également docteure en théologie, elle a publié Méditer et s’engager en temps de crise (Temps Présent, 2016). La préface est signée Michel Maxime Egger, sociologue et théologien. Cliquez ici pour vous inscrire (gratuitement) et recevoir le lien (la veille)
Le Collectif de la Verrerie né à la suite des 2 années de Prière pour la terre initiées par Chrétiens unis pour la terre et en partenariat avec le CCFD Terre solidaire, la Mission de France, le Forum 104, les Amis de la Vie, le MCC et St Merry hors les murs continue sont parcours pour nous éclairer et réfléchir ensemble aux enjeux de notre temps, largement autour des questions écologiques.
Après une débat sur l’effondrement qui a mobilité plus de 600 personnes voici un débat sur une question d’actualité : non-violence et sa pertinence de nos jours.
La tentation de la violence traverse en permanence notre société. Ce débat croisera trois regards différents (politique, militant, thérapeute sociale) pour tenter des réponses aux questions fondamentales : Jusqu’où peut aller la désobéissance civile pour obtenir la transformation espérée ? Dans quelles conditions le conflit social ou institutionnel peut être constructif ? Y-a-t-il place pour une stratégie non-violente qui ne soit pas pure passivité et soumission ? La violence est-elle vraiment un outil de régulation ? Inscription obligatoire : https://forms.gle/9Z6RW85XvphTQ2MX6
avec Damien Carême, Txetx Etcheverry, Nicole Rothenbülher, animation PAscale Tournier, redactrice en chef ajointe de La Vie magazine.
Initialement ce texte se voulait uniquement une alerte et l’expression de quelques personnes, sollicitées par CUT.
Or cette conférence avait été écoutée et avait choqué beaucoup plus largement que nous l’imaginions, c’est pourquoi, suite à diverses demandes, nous publions ici le texte et l’ouvrons à signature. Notre volonté est d’être avant tout CONSTRUCTIFS, c’est pourquoi plusieurs courriers ont déjà été adressés au diocèse.
Phobie écologique à Notre-Dame de Paris ? – Nous sommes tous des cathares !
Cette année, à l’écoute (radiodiffusée) des conférences de Carême de Notre-Dame de Paris, quelle n’a pas été notre surprise, en pleine année Laudato Si’ proclamée par le pape François, d’entendre le prédicateur, le père Guillaume de Menthière enfourcher un ton pourfendeur à l’encontre de…« l’écologisme ». « La propagande du discours écologique », véhiculée « par des adolescentes nordiques », fut durement dénoncée, ainsi que la « propagande verte » qui, telle « une peste », « dégénère …en une idéologie terrifiante, profondément antihumaniste », jusqu’à être comparée « à l’exécrable hérésie des cathares » et qui ne serait autre que le « fer de lance » de la « culture de la mort », etc. Comment peut-on entendre aujourd’hui, de la part d’éminents représentants de l’Eglise catholique une parole aussi caricaturale et réductrice sur un sujet aussi grave que l’écologie ? Non seulement le père de Menthière parodie la question écologique, mais, ce qui est plus dommageable encore, sa posture péremptoire affiche une hostilité contraire à l’esprit de dialogue qui revient pourtant 74 fois dans Laudato Si’.
Entendre cette prédication et ce que le magistère de la même Église enseigne par la voix du pape François et de ses prédécesseurs plonge l’esprit dans une forme de douloureuse dissonance cognitive qui désoriente.
Depuis Paul VI qui alertait en 1970 sur les conséquences des « retombées de la civilisation industrielle » pouvant « conduire à une véritable catastrophe écologique », Jean-Paul II, inventeur du terme « conversion écologique », qui déclara François d’Assise patron des écologistes (1979) et Benoît XVI qui dénonça « les modèles de croissance…incapables de garantir le respect de l’environnement » (2007), jamais la problématique écologique au sein de l’Eglise catholique n’a alimenté ce type de communication.
La publication de l’encyclique Laudato Si’ (2015) a conforté et amplifié cet enseignement magistériel. S’adressant à tous, le texte du pape François a impulsé un nouvel élan dans la prise de conscience de la crise socio-écologique planétaire au sein de la chrétienté et bien au-delà, parce que « le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent tous » (LS 13).
Aujourd’hui la population est de plus en plus consciente de ce défi. Les jeunes, nombreux, manifestent leur inquiétude sur le devenir de la planète. Les marches pour le climat reprennent avec des cortèges de croyants. Le pape François a remercié et encouragé Greta Thunberg, a rencontré Naomi Klein, Nicolas Hulot, Pablo Servigne et Cyril Dion. En France, la Conférence des évêques de France, sous l’impulsion de Mgr De Moulins Beaufort, a initié, depuis novembre 2019, un processus de transition écologique et des centaines de communautés paroissiales entrent dans une démarche œcuménique « Église verte ». La majorité des diocèses se dotent de référents à l’écologie. Et à Paris, alors que l’archevêque Mgr Aupetit a sollicité et écouté, en janvier, 12 propositions pour une dynamique Laudato Si’ sur son diocèse et ouvre un Chaire Laudato Si’ aux Bernardins, comment peut-il en même temps accueillir une telle prédication ? Le mouvement écologique est souvent la cible d’attaques virulentes. Les représentants d’Église doivent-ils y prendre part ? Après “les Amish”, doit-on subir le sobriquet de “cathares” ? L’heure n’est plus à l’invective. Le temps presse. Par-delà les maladresses de communication et autres singularités critiquables de ceux qui se réclament de « l’écologie » – il en va de tout mouvement -, l’urgence d’une conversion de vie dans l’esprit d’une “écologie intégrale” n’est plus à démontrer. Celle-ci n’est autre que la prise en compte globale de tous les aspects du Vivant et du vivre-ensemble sociétal afin de réorienter la civilisation humaine vers « le souci de notre Maison commune ». Il s’agit bien de « sauvegarder » l’habitabilité humaine de « sœur notre mère la Terre » (François d’Assise) et à cette fin, de s’engager « dans une courageuse révolution culturelle » (LS 114). C’est ainsi que l’écologie peut être un révélateur des valeurs évangéliques. De fait, la conversion à laquelle l’humanité du XXIe siècle est inéluctablement appelée sera écologique ou ne sera pas. Puisse tous les chrétiens, à commencer par ceux qui sont en responsabilités hiérarchiques et pastorales, donner l’exemple de l’écoute et du dialogue en étant réceptifs aux paroles du pape François pour les 50 ans du Jour de la Terre : « J’apprécie sincèrement ces initiatives, et il sera encore nécessaire que nos enfants descendent dans la rue pour nous enseigner ce qui est évident, c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’avenir pour nous si nous détruisons l’environnement qui nous soutient. »
SIGNATAIRES:
François Euvé, prêtre jésuite, rédacteur de la revue Études
Monique Beaujard, doctorante en théologie
Guy Aurenche, avocat honoraire, ancien près. de l’ACAT et du CCFD-Terre Solidaire
Anne Soupa, présidente des baptisé-e-s du Grand Paris
Bernard Perret, ingénieur et socio-économiste, auteur
Laura Morosini, présidente de Chrétiens Unis pour la Terre
Benoît Ostertag, président de La Vie Nouvelle, Personnalistes et Citoyens
Patrice Obert, président des Poissons roses
Jacques Musset, écrivain, auteur de livres sur l’aventure spirituelle et chrétienne
Guy Rougerie, prêtre du Prado
Pierre Larrouturou, député européen
Priscille de Poncins, secrétaire du bureau de Chrétiens Unis pour la Terre
Jean-Pierre Raffin, Co-fondateur (1970) avec F. Ramade, de l’enseignement de l’Ecologie de l’Université Paris 7.
Jean-Luc Souveton, prêtre, co-initiateur des Assises chrétiennes de l’écologie
Jean-Claude Noyé, journaliste, auteur et co-initiateur des Assises chrétiennes de l’écologie
Jacques Debouverie, diacre à St Merry, coordinateur des Ateliers de la Verrerie
Michel Maxime Egger, écothéologien, Aubonne (Suisse)
Christine Kristof, éco-journaliste, co-fondatrice d’Anima Terra et de Chrétiens Unis pour la Terre
Michel Vatain, professeur retraité, Montjay, Hautes Alpes
Yves Le Thérisien, Brest, formateur
Pierre Pech, prof. d’université, prof. émérite, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
François et Martine Schwaab, Barjac, universitaire, engagés dans l’écologie
Jean-Louis Loirat, Evry-Courcouronnes (Essonne), ancien cadre du ministère de la santé, président d’association humanitaire
Hélène Loirat, Evry-Courcouronnes, trésorière CCBF, déléguée diocésaine à la pastorale des familles
Marie-Laure Barlier, membre du mouvement Jonas Vosges
Céline Chaix, membre de Chrétiens dans le Monde Rural 05, Action Catholique des Enfants et CCFD-Terre solidaire
Si vous souhaitez également soutenir ce texte, vous pouvez signer ici. Nous nous permettrons de vous solliciter en cas de nouvelle atteinte et nous serons heureux de partager les avancées de l’écologie dans l’Eglise.
Samedi 8 mai, nous vous proposons de nous retrouver EN VISIO pour :
14h30 Faire un bilan de cette année Laudato Si très riche : vous êtes plus de 300 à avoir participé aux soirées !
15h-18h Vivre la Fresque du climat via web avec des animateurs expérimentés et avec une angle chrétien, quant aux enseignements et propositions
18h-18h30 Partager nos envies pour l’année suivante (présentation du résultat du sondage) et vote en ligne sur les 3 options possibles pour 2021-2022.
A l’occasion de l’année Laudato Si’, proclamée par la pape François en mai 2020, Chrétiens Unis pour la Terre et les Baptisé-e-s du Grand Paris (section Ile-de-France de la CCBF) ont conçu un parcours en huit séances (7 conférences et un atelier de clôture)afin de « faire le tour de la question » concernant les rapports entre l’écologie et le christianisme.
La 1ere séance, Michel Danais (ing. écologue) : Enjeux écologiques aujourd’hui (présentation scientifique et claire)
La 2eme séance, enseignée par François Euvé a relié Ecologie et textes bibliques.
La 3eme le père Robert Culat a présenté la question des Animaux dans la Bible
La 4eme le père Dominique Lang nous a parlé des enseignements de François d’Assise et Hildegarde de Bingen sur l’écologie
La 5eme Elisabetta Ribet (théologienne protestante) a présenté la pensée de J. Ellul et I. Illich, les deux « pères » chrétiens de l’écologie
La 6eme le père Gregoire Catta, sj, a présenté l’écologie dans la Doctrine sociale de l’Eglise
La 7eme Laura Morosini, juriste de l’environnement, a présenté les intersections entre l’écologie et l’Eglise depuis 30 ans
Merci aux amis d’ATD quart monde qui ont participé avec nous au Jour de la terre, aux amis d’Unis pour le climat et bien sûr de Chrétiens unis pour la terre qui ont mis à l’eau de bateaux à l’Ile aux Moines, à Lorient, à Uzerche, à Paris…et même à Bruxelles !
PROCHAIN RDV 9 MAI 2021 pour le Cortège de croyants de la prochaine MARCHE CLIMAT . Cliquez ici.
Engagements pris par les participants au Parcours Laudato Si’ 2020-2021,
organisé par Chrétiens Unis pour le Terre et les Baptisés du Grand Paris
Ces engagements vogueront sur des petits bateaux.
Manger moins de viande, compost, voiture moins puissante
Planter des haies
Recensements des investissements éthiques Manger moins de viande Se déplacer en véhicule électrique Se fournir en électricité verte (ou renouvelable) Compost
Devenir végétarien, limiter mes déplacements, vivre plus sobrement
Soutien à l’agriculture paysanne AMAP
J’organise une soirée visio sur ma paroisse le 22/04 pour sensibiliser et entamer une démarche avec ceux qui le voudront
J’ai réduit ma consommation de viande, nettoyé ma messagerie et n’ai pas pu rejoindre Helios (pas de possibilité sans Iphone pour l’instant). Je cherche à rendre mon amap plus solidaire…
Je vais (re)faire sérieusement mon compost
Vivre une sobriété heureuse
Supprimer le plastique avec les élèves
Poursuivre mes efforts : tri des déchets, moins de viande, transports en commun …et poursuivre ma formation en ce qui concerne l’écologie.
Nous avons déjà de nombreux engagements: dans des ONG ou services d’Eglise (CCFD Eglise Verte), dans notre vie de tous les jours (vélo, alimentation, récupération,…), ou même dans la Cité (participation aux marches,…)
nos engagements à 80 ans : compost – banque ecolo – pas d’avion pendant un an- covoiturage au maxi – produits bio
J’ai pris l’engagement avec mon épouse de limiter la consommation de viande à un repas par semaine. Ce n’est pas simple, il faut plus se creuser la tête pour les menus et c’est très compliqué quand on ne mange pas chez nous. Mais on n’est pas très loin de l’objectif.
Supprimer le plastique avec les élèves
Utiliser le moins possible ma voiture ( à Rennes ce n’est pas compliqué !) Changer de banque Mais dans la même depuis 40 ans ? il faut se booster !!! Être encore plus vigilant sur l’alimentation locale.
J’ai remisé ma voiture, j’ai adhéré à XR
Ghislaine souhaite rendre son AMAP plus solidaire (alimentation pour tous)
Mariana veut être un pont entre les initiatives écologiques de son diocèse
Participer à la marche pour le climat du 9 mai
Convaincre ma paroisse à s’engager dans église verte
Participer à la Marche pour le Climat !
Je compte changer de banque
S’engager. Dans une ONG.
Rechercher un groupe DECLIC (démarche de connaissance et réduction de son impact climat)
Notre groupe (Miren, Jean-François et Camille) a validé tous les engagements : ferveur ! Notamment participation à la marche pour le climat 9 mai!
Je changer de banque
J’organise plus d’actions directes pour changer les choses au niveau politique
Je participerai à la Marche pour le climat du 9 mai
Je participerai Marche pour le climat 9 mai
Claude du CCFD souhaitait qu’on interpelle les politiques lors régionales …(CUT VA LE FAIRE EN BRETAGNE)
Je diminue ma consommation de viande
Engagement Gabriela et Sainte Thérèse de Lisieux : repas durable en réduisant la viande, bouquets de fleurs séchées (afin de ne pas jeter les fleurs fraîches), oraison
Inventorier les orthoptères des talus enherbés de l’église d’à côté
Relancer la paroisse pour Église Verte
Engagement au CCFD, Plaidoyer auprès des décideurs
Le Jour de la terre a été instauré il y a 51 ans le 22 avril pour attirer l’attention mondiale sur les atteintes aux animaux, végétaux, à la vie sur terre.
En 2020, à l’occasion des 50 ans du Jour de la terre, le pape François a rappelé « qu’il n’y a pas d’avenir pour nous si nous détruisons l’environnement qui nous fait vivre ». Il a dit aussi :
« Nous l’avons polluée, nous l’avons pillée, en mettant en danger notre propre vie. C’est pourquoi divers mouvements internationaux et locaux se sont formés pour éveiller les consciences. J’apprécie sincèrement ces initiatives, et il sera encore nécessaire que nos enfants descendent dans la rue pour nous enseigner ce qui est évident, c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’avenir pour nous si nous détruisons l’environnement qui nous soutient. »* Ce 50eme anniversaire n’a pas pu être célébré dignement à cause de la pandémie et des confinements.
Pourquoi célébrer le jour de la terre en 2021 ?
Cette année nous** proposons une action à la fois simple et généreuse, à réaliser en petits groupes (6 maximum) autour de cours d’eau armés*** de nos engagements et à partager largement sur les réseaux sociaux : page FB Jour de la terre. Instagram…
Un bateau pour faire voyager nos engagements
Depuis un an, dans le cadre de l’année Laudato Si proclamée par le pape François en 2020/2021, Chrétiens unis pour la terre étudient les fondements des liens entre foi et écologie (Bible et écologie, doctrine sociale de l’Eglise et écologie, François d’Assise et Hildegarde de Bingen, Ellul et Illich…). Lors de ces rencontres plusieurs 8 engagements forts ont été proposés à plusieurs centaines de participants qui ont eu plusieurs mois pour discerner et décider.
Les 8 engagements proposés ont été choisis pour leur impact réel en termes de gaz à effet de serre et d’interpellation de son entourage, il ne s’agit en aucune façon de « petits gestes ». C’est pourquoi plusieurs mois ont été nécessaire pour s’y engager :
1-Je change de Banque
2- Je composte
3- Je passe au vélo
4- J’arrête l’avion
5- Je réduit/arrête la viande
6- Rien de neuf en 2021
7- Je me mobilise (actions locales, marches climat, interpellation d’élus)
8-Je m’engage dans une association(Chrétiens unis pour la terre ou démarche Eglise verte)
Le 22 avril nous invitons chacun à inscrire l’engagement pris à l’inscrire sur une voile et à l’envoyer à nos amis les jeunes qui vivent l’injustice climatique, aux Philippines, en Afrique mais aussi en France !
**Chrétiens unis pour la terre, Unis pour le climat, Faith for Future en relais avec ATD-quart monde, sont à l’origine de cet appel mais accueillerons toute personne ou groupe « de bonne volonté ».
*** l’armement d’un bateau n’a rien de « guerrier » c’est son équipement marin.
le témoignage de par Muriel de Lamberterie, de l’équipe Eglise verte espérance, impliquée dans la démarche DECLIC (anciennenement familles à énergie positive) qui pourra constituer la suite de ce parcours en 2021-2022
des propositions d’engagements pour chacun, un pas en plus pour avancer sur notre propre conversion écologique en vue d’être « offert » le 22 avril, lors du jour de la terre
Le projet de loi « Climat et résilience », discuté à l’Assemblée nationale, est le dernier texte du quinquennat consacré à l’environnement. En l’état, il est très loin de l’ambition requise pour répondre à l’urgence écologique et atteindre les objectifs que la France s’est fixée.
Chrétiens Unis pour la Terre, la Mission Populaire Evangélique, le Mouvement du christianisme social, la Fédération Protestante de France, le CCFD-Terre Solidaire, le CERAS, le Réseau Foi & Justice Afrique Europe et les Éclaireuses et Éclaireurs Unionistes de France
appellent à marcher le dimanche 28 mars pour le climat
aux côté de plus de 500 organisations dans plus de 150 villes !
Rendez-vous
Nous proposons ce rendez-vous à PARIS pour un cortège croyant dans la marche pour le climat :
à 13h30 au 7 rue de la paix, 75002 Paris, devant le magasin Piaget
Le 28 mars, veille de l’examen du projet de loi, nous nous mobiliserons ensemble pour dénoncer son manque d’ambition et les manœuvres qui tentent de l’affaiblir, exiger une vraie Loi Climat à la hauteur de l’urgence écologique et défendre les mesures des 150 membres de la Convention citoyenne pour le Climat.
Cette page a pour but de convenir dans chaque ville d’un rendez-vous pour qu’un cortège croyant se joigne à la marche. Ce sera le dimanche des Rameaux, entrée du Christ à Jérusalem avant la passion et sa résurrection.
Des marches sont également organisées dans plus de 150 autres villes :
Notamment une marche climat avec croyants aura lieu à Nîmes et démarrera à la Maison carrée à 14h30 avec tout le réseau Eglise verte de Nîmes nord, à Valence (repérez les gilets verts Eglise verte), à Rennes et bien ailleurs…
Nous invitons les chrétiens à venir défiler avec leurs rameaux en main pour marquer cette coïncidence de date. Ainsi, nous signifierons que c’est la planète, notre maison commune, et l’ensemble du vivant qui doivent être sauvés, et pas simplement les humains seuls, comme l’affirme la théologie de la création et nous le rappelle la pandémie !
Prière d’intercession / intention de prière
Chrétiens Unis pour la Terre propose des intentions de prières pour ce dimanche de marche qui sera aussi dimanche des Rameaux. Une version courte (à intégrer dans une prière universelle) et une longue qui peut faire office de prière d’intercession.
*** *** *** *** *** Comme le peuple de Jérusalem accueillit Jésus en déposant des Rameaux à ses pieds et en l’acclamant « Hosanna ! » « Sauve donc ! », nous croyons que tu nous as envoyé un messie, notre sauveur. En lui, tu nous offres la grâce d’une conversion. Dans sa résurrection, la victoire du salut nous est donnée. Il la donnera à celles et ceux qui, aujourd’hui, sont mobilisés pour sauver l’humanité de ses dérives écocides et consuméristes au principe des dérèglements climatiques et du déclin de la biodiversité. Entends aussi notre prière pour celles et ceux qui, ce dimanche 28 mars, manifestent dans toute la France lors de marches pour le climat. Leurs engagements et leurs efforts rejoignent nos chants : « Hosanna au plus haut des cieux, Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire ! ».
*** *** *** *** *** Seigneur, nous te présentons le monde, qui crie vers toi, cris des pauvres, cris de la création. Comme les enfants d’Israël quand ils célèbrent la fête des récoltes en rejoignant le temple avec des branches d’arbre, nous nous rappelons que tu nous offres ton assistance dans l’exode. Exode qui éloigne l’humain de la nature jusqu’à la considérer comme une matière inerte dont il croit pouvoir faire ce qu’il veut, Exode qui éloigne les humains des humains, quand les sédentaires sont indifférents aux souffrances des migrants, les libres ignorent les prisonniers, le biens portants oublient les malades, les riches ne se soucient pas des pauvres. Tu viens et tu nous réconcilies pour faire de nous un seul monde vivant marchant vers l’entrée dans ton Royaume d’amour, de paix et de justice. Oui, le temps de la récolte est venu. Comme le peuple de Jérusalem qui accueille Jésus en posant à ses pieds des Rameaux, nous croyons que tu as envoyé vers nous un messie qui dans la résurrection nous a donné la victoire sur toutes les forces mortifères. Oui, nous le croyons, tu donnes la victoire à tous les humains qui marchent, se mobilisent, agissent concrètement pour sauver le climat, sauvegarder la biodiversité, aujourd’hui dans toute la France lors de marches pour le climat, venir au secours des étudiants et des pauvres dont la précarité s’accroit avec la crise du COVID, ouvrir un chemin aux peuples du sud en lutte pour le bien vivre et la démocratie. Ta venue nous a offert la possibilité d’une conversion. Ta présence nous donne la force de la vivre. Nous te présentons Seigneur toutes celles et tous ceux en marche vers et dans cette conversion. Leurs efforts chantent : Hosanna, au plus haut des cieux, le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. Amen
Pourquoi le 28 mars ?
Les député.es, qui débattront du projet de loi en séance plénière à partir du 29 mars, doivent à présent prendre leurs responsabilités, notamment :
Le gouvernement, après s’être renié sur de nombreux sujets et avoir été reconnu coupable d’inaction climatique, a mis de côté ou considérablement amoindri les propositions de la Convention citoyenne pour le climat que cette loi était censée reprendre.
en renforçant les articles du projet de loi dans le sens d’une plus grande ambition écologique, notamment s’agissant de la rénovation thermique des bâtiments, de la réglementation de la publicité et de l’utilisation des engrais azotés, du recours aux menus végétariens dans la restauration collective, de la lutte contre l’artificialisation des sols, de la limitation des vols intérieurs en avion ou la responsabilité climat des grandes entreprises.
en renforçant les articles du projet de loi dans le sens d’une meilleure prise en compte des aspects de justice sociale afin de rendre la transition écologique accessible à toutes et tous
On sera très très heureux de vous rencontrer à nos rendez-vous à la marche.
Invitez vos ami.e.s !
A SAVOIR : La marche est 100% autorisée et légale ! Les gestes barrière seront strictement respectés.
On peut même faire plus de 10km pour rejoindre la marche avec l’attestation ci-dessous.
le témoignage de Clémence Pourroy, Conseillère municipale déléguée au patrimoine, archéologie et tourisme à Poitiers
des propositions d’engagements pour chacun, un pas en plus pour avancer sur notre propre conversion écologique en vue d’être « offert » le 22 avril, lors du jour de la terre
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« L’organisation de ces soirées comporte quelques frais. Nos organisations ne reçoivent aucune subvention.